El Petit Liceu es una iniciativa del Gran Teatro del Liceo de Barcelona que tiene el objetivo de acercar la ópera al público infantil. El ciclo Petit Liceu Familiar programa diferentes espectáculos que tendrán lugar en el Gran Teatro del Liceo y en el Teatro-Aditorio de Sant Cugat. Petit Liceu, un ciclo para acercar la lírica a los más pequeños.
Con este marcapáginas en forma de Clave de Sol, me uno a la celebración de este Día,
festividad de Santa Cecilia patrona de la Música.
Imagen de Santa Cecilia, venerada en la iglesia de Santa Ana de Sevilla.
De mediano formato (mide 0,97 m), Santa Cecilia se nos muestra sedente en un áureo sitial, con el torso muy erguido y adelantando sus brazos en ademán de ir a posar sus manos en el teclado de un órgano portátil con la caja jaspeada y profusos adornos de talla dorada que aparece ante ella, como pieza independiente, sobre una mesa pintada de rojo, con sus patas cabriolé terminadas en garras con bolas. La música que interpreta esta mártir romana de finales del siglo II, cuya festividad se celebra el 22 de noviembre, es un canto de alabanza a Dios, por lo que es habitual en su iconografía, tal y como se reproduce en esta obra de Cristóbal Ramos, que su cabeza se eleve, con la mirada puesta en el cielo y el gesto complaciente de una amable sonrisa, como si ella misma estuviese inspirada por armonías celestiales. Según es recurrente en su producción escultórica, Ramos emplea el barro cocido y policromado para la cabeza y las manos, así como los lienzos encolados para las prendas indumentarias. En este caso, la testa de Santa Cecilia se toca con una diadema y velo, vistiendo una túnica blanca salpicada de flores multicolores y roleos dorados por la falda, y un amplio manto rojo, generosamente estofado, que envuelve por detrás su figura.
Oda para el día de Santa Cecilia
Georg Friedrich Händel
Paso de palio de María Santísima de la Amargura, acompañada por San Juan.
En el vídeo lo podemos ver por las calles de Sevilla, la noche del Domingo de Ramos;
con la interpretación de la marcha "Amarguras" compuesta por Manuel Font de Alta en 1909.
I: Cruz de guía y nazarenos de la Hermandad de los Estudiantes.
C: Nazareno de la Hermandad de la Amargura
D: Nazareno de la Hermandad de la Candelaria
Nazarenos del Gran Poder orando ante la Esperanza Macarena, en el acto de petición de la venia, para preceder a esta hermandad en su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral.
Las hermandades del Gran Poder y La Macarena de Sevilla reviven cada noche del Jueves Santo el rito que tiene su origen en 1776, y que hace que la primera tenga prioridad para entrar en la Carrera Oficial, de la Semana Santa de Sevilla, la madrugada del Viernes Santo, siempre que la segunda se lo conceda.
Cumpliendo el ritual, cinco hermanos del Gran Poder llegan a la Basílica de la Macarena poco antes de las 23:00 horas, y, a puerta cerrada, piden la venia para pasar por delante de la Hermandad de La Macarena en la Carrera Oficial, lo que es sellado con un abrazo entre los nazarenos de ambas cofradías.
Se trata de una iniciativa que tiene su origen en el citado año 1776, cuando la Cofradía de la Sentencia cedió ante la del Gran Poder para que esta última entrara antes que ella en la Catedral de Sevilla, aunque con la premisa de tener que pedirle permiso a La Macarena para ello.
Por lo cual, una delegación de hermanos del Gran Poder tenía que desplazarse a la parroquia de San Gil para pedir permiso, lo que se realizó en años sucesivos, hasta que en 1902, la Hermandad de la Macarena pidió autorización para cambiar el itinerario pero la petición no fue concedida por la Hermandad del Gran Poder.
Ese año pasó a la historia por ser el primero que no se cumplía lo acordado, y la Hermandad de la Macarena se situó por delante de la del Gran Poder; pero un año después, el arzobispado de Sevilla aconsejó a las hermandades que llegasen a un acuerdo, que se formalizó en un acto ceremonial que ha llegado hasta la actualidad.
I: Nazareno delante de un paso de palio.
D: Dos costaleros debajo de un paso de Cristo,
en una parada del recorrido.
Cristo de la Expiración ( El Cachorro), a su paso por el Puente de Isabel II.
Popularmente llamado: Puente de Triana, en la tarde del Viernes Santo.
Torre.
Torre reflejada en la Fuente de Santa María.
Surtidor central de la fuente, con juego de campanillas giratorias.
Campanas de la torre.
Vista de la catedral desde la torre.
Torre.
Celosía Mezquita Catedral
Detalle casa de la Plaza del Triunfo
Fachada casa de la Plaza del Triunfo
Triunfo de San Rafael
San Rafael
Imagen de la Virgen María
Palacio Episcopal
Fachada lateral Mezquita - Catedral.
Casa de Doña Jacinta.
Plaza de la Corredera
Fuente de la Plaza del Potro
Fuente del Potro de estilo renacentista, con pilón octogonal y una taza superior
circular coronada con un piñón y, sobre él, un potro que en sus
patas delanteras sostiene el escudo de Córdoba. Consta de cuatro
surtidores en la parte superior y cuatro en su parte inferior.
Azulejo dedicado a D.
Miguel de Cervantes, que hizo mención de este lugar y barrio en El
Quijote.
"Quiso la mala suerte
del desdichado Sancho que entre la gente que estaba en la venta se
hallasen cuatro perailes de Segovia, tres agujeros del Potro de
Córdoba y dos vecinos de la heria de Sevilla".
